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Présentation
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Dans l'Amérique Sacrée, il existe différentes Traditions selon les lignages ou dynasties. L'une d'elles est la Tradition des Wakakué, Celui qui regarde le Soleil. Avec la permission des ancêtres, nous continuons cette tradition initiatique, en ayant comme axe principal la sagesse des Incas (Cusco) et des Shyris (Quito). Ces deux dynasties furent les principales des Andes et qui, jointes aux Aymaras formèrent le Tawantinsuyu: L'harmonisation des Quatre Eléments et Quatre Directions de la Vie. |
Celui qui regarde le Soleil |
WAKAKUE |
Aquel que mira el Sol |
Atawallpa Makarios Oviedo Freire est né en Équateur, Amérique du sud, mais sa nationalité est de la Terre. Il a l’honneur et la grande responsabilité de porter le nom du dernier Inca, Atawallpa veut dire : "Celui qui posséde le sacré". Sa vie actuelle se déroule comme un pont entre la connaissance ancestrale et le monde moderne, entre le monde amérindien et celui d’occident, entre le spirituel et le matériel. Le fruit d’une existence passée entre la campagne et la ville, par sa descendance de parents paysans qui ont habité près de groupes originaires des Andes, par sa préparation dans la tradition andine et sa formation universitaire au niveau du Doctorat. D’ancêtres espagnols et andins, il a su conjuguer en lui un être multidimensionnel, en pouvant être à l’aise dans une pensée conceptuelle occidentale et une pensée perceptive andine.
En vous invitant à visionner la conférence video skype (58 minutes)
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LE RETOUR DE L'HOMME ROUGE Une ancienne tradition raconte, que chacune des régions et des points cardinaux de la Mère Terre sont connectés ou vibrent avec une couleur spéciale. L'Europe et le nord, avec le blanc ; l'Afrique et le sud, avec le noir ; l'Asie et l'est avec le jaune ; l'Amérique et l'ouest, avec le rouge. Avec le bleu (unificateur) des mers et de l'espace, les cinq couleurs basiques se complètent, à partir de l'union desquelles prend forme notre nature complémentaire. Chacun d'eux a eu sa splendeur dans des temps différents. La dernière époque fut la renaissance du blanc, de l'Europe et de tout ce qui était au nord ; de la même façon les autres ont eu leur temps d'apogée, de plénitude et de décadence. Aujourd'hui nous vivons le retour de l'homme rouge, la renaissance de l‘Amérique. Maintenant c'est son tour de donner un nouvel apport à l'humanité, à la science, à la sagesse. Ce surgissement coïncide avec un autre retour, de tout ce qui est féminin et de la connaissance sacrée. Cela fait partie du savoir profond, de la planification du temps et de l'espace de l'interaction de l'énergie infinie et intemporelle. Reviennent la connaissance cosmique et millénaire, la sagesse transcendante, la science céleste et tellurique, le savoir initiatique ; c'est à dire les lois universelles et naturelles, que tous les peuples de tradition de l'humanité ont atteint, et qui est le fruit de la pénétration mutuelle et de la fusion avec l'intelligence suprême. Les êtres de sagesse et de connaissance reviennent, ils furent appelés de différente façon en accord avec leur lieu d'origine et à leur niveau de profondeur ! Men (Mexique) ; Piaches (Venezuela) ; Pakos, Altomisayos, Laikas, Wakakue (Pérou) ; Yatiris, Kallawayas, Challapatas (Bolivie) ; Teguas, Inganos (Colombie) ; Yachak, Uwishus (Équateur)... La connaissance revient à avoir une conception unificatrice, multilatérale, totalisante. La connaissance antérieure revient et se réajuste en ces temps nouveaux, elle se raccommode pour donner un apport et contribuer à construire une nouvelle humanité. Ce n'est pas un retour au passé, mais un retour du passé au présent, dans ce tissage constant. C'est le moment de reparler avec les pierres, les plantes, les animaux ; de retrouver le lien sacré avec les montagnes, les fleuves, les cascades, les vallées : pour récupérer la connexion avec l'esprit de l'eau, du feu, du vent, de la terre ; pour retrouver les processus d'augmentation de la conscience et accéder à d'autres réalités invisibles ; pour dépoussiérer dans l'esprit toute la science et la technologie matérielle et subtile développées par les grands-pères ; pour revivifier les retrouvailles telluriques avec tous les êtres ; pour s'initier à nouveau au processus de fusion cosmique. L'essentiel revient, parce que seulement ce qui est profond survit dans le temps et dans l'espace. Ce qui est sain revient, ainsi que ce qui est productif, transformateur, pour générer la vie. Nous revenons à nos racines de base, à nos sources premières, à une nouvelle époque d'epanoiussement, à de nouvelles germinations, à de nouveaux fruits et avons de nouveaux parfums. Nous avançons et nous reculons pour ne pas nous perdre dans le chemin ; pour ne pas nous croire supérieurs au Créateur, pour récupérer notre simplicité et humilité et être à nouveau naturels et "sauvages", c'est à dire, vivre en harmonie et cohérence avec notre véritable essence. Ce changement s'inscrit dans le chemin rouge. Au début de cette décade la nouvelle lumière a franchi le seuil et a commencé à se répandre dans les cœurs les plus sensibles. Il n'est pas rare de découvrir de nombreux artistes, écologistes, écrivains, médecins, journalistes... curieux de découvrir, de retrouver les formes les plus subtiles et invisibles de la connaissance traditionnelle. La Mère Terre est aussi en train de se préparer à ces retrouvailles, parce qu'un grand changement a commencé, dans les petits changements des différentes régions. Maintenant nous arrivons à un changement géologique de polarité (mouvement de procession), de réajustement, de nouvel accommodement de la Terre intelligente, comme faisant partie d'un processus propre et autonome de croissance et de maturation. Les hommes et les femmes qui gardèrent la tradition, furent tout ce temps en train de se préparer à la renaissance. Quatorze générations ont transmis la culture initiatico-géocosmologique à leurs apprentis, jusqu'au moment de la mise à jour et de l'ample divulgation. Ce temps est arrivé, il est l'heure de rafraîchir à nouveau la mémoire des frères qui sont tombés dans l'obscurantisme et qui ont oublié petit à petit leur identité culturelle sur ce chemin. On connaît ces messages où ces prophéties avec différentes variantes et noms dans les régions variées d'Amérique : dans le monde andin avec Le retour de Wirakocha et du Inkari, au Mexique avec le retour de Ketazkoalt, en Colombie avec le retour de Bochika et la Grande Maman, en Argentine avec La fleur du Ceibo, au Honduras avec Komizahual, au Panama avec Le Ibeorgun... Toutes ces régions parlent de la même chose, d'un retour et d'une résurrection de l'homme rouge quand le soleil se lèvera au milieu de la nuit. La prophétie est en train de se réaliser de la même manière que l'ont vu les anciens, de la même façon qu'ils l'ont déchiffré dans le langage céleste, de la même manière que cela était écrit sur la carte cosmique. Atawallpa Oviedo
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